图和覆拓可各进一格，日后调取更快。

大理寺收吏没有立即拒绝，只问：“桐木匣和装箱图留哪里？”

“外匣是地方运送用物，可由大理寺留存。”

“那北衙收到的是拆开后的三件，大理寺留着证明三件原来如何同匣的位置。

日后若争途中受动，两边各缺一半。”

北衙接收吏皱眉：“本署外库不按地方木匣分架。”

案物房值吏便取来一只无底双锁转运罩。

罩子比桐木匣宽一圈，只在外面加铁框和两署新封，不换走原匣，也不触内件。

北衙外库可以按转运罩号入架；将来若要拆组分存，须另开一次有理由、有在场人与新位置图的手续。

萧承彻让两边各试抬一次。

桐木匣连罩仍能过北衙外库门尺，重量也在两人可抬范围内。

北衙接收吏这才撤回换黑匣的要求，在转运罩左锁落北衙押；大理寺在右锁落原收会交押。

地方总封的碎泥则装入旧封留存袋，随位置图放在罩内侧，不丢弃，也不重新捏成完整印。

午后，三联回条同时铺开。

大理寺留的一联写原匣何时到门、何时开外匣、四项如何限验，以及寺案物北字四十二号会交到何处。

北衙一联把北清会字十九号上的“预”

字划去，在旁注明划改人和时刻，逐项填入接收吏、双锁外库东架三号与四张回条号。

第三联送回雁回关，只报原号已闭合、四项外封俱在、现会交北衙何架，不抄护夹里的一个正文笔画。

三联由同一书吏念回，却由三方各自收走。

大理寺不能拿自己的原收联证明北衙后来没有移动，北衙也不能拿会交联抹掉原匣先到大理寺的事实。

回雁回关的一联最薄，只够严朔对照当日交出清单，确认京中没有少报一项。

转运罩离开大理寺时，没有走后门。

两署各派一人随车，沿途只过三条街，出门、到门各记一次锁号。

北衙外库验过门尺，将整具转运罩放入东架三号；桐木匣仍在里面，双窗护夹仍在匣内。

入架簿落下十一月初九申正。

谢无咎的问纸号、地方四项回文号和新案拘牌都没有抄进这一格。

原边联虽然到了北衙，也尚未与人身或其他官牍合匣。

申末，回雁回关的第三联装入常递封袋，从京城北门起程。

与它相向而行的北道上，载四项回文的官车和谢无咎押车仍未抵京。