生的圣人。

要说两者的差别，只能说对‘大道’的理解不一样，所求之道相驳，导致了如今的势不两立。

不过幽萤异族的地盘，在老陆看来确实要比正道乱一些。

以上官老祖为首的正道势力，都遵循的是‘人道’，把人族安危看得重于一切，管你是什么鸟兽成精，不按照人的规矩行事，一缕按妖魔论处。

而幽萤异族从弱势地位慢慢发展起来，拉拢了妖族和诸多邪魔势力为己用，难免会出现尾大不掉、骑虎难下的情况。

就比如妖族，妖族里面很多族群都以人为食，这是人家的天性。而商寅等异族首脑，作为人族修士，肯定不会允许妖族肆意吃人，但又离不开妖族的助力。

在这种局面下，异族只能立下各种乱七八糟的规矩，比如某地不能吃牛羊、某地要修建老虎祠庙等等，来换取妖族的与人为善。

这样的场面，对于老陆这种出生正道的修士来说，能想到的形容词很多——与禽兽为伍、狼狈为奸、为虎作伥、帮狗吃食、狗仗人势……反正打心眼里看不上。

老陆虽然没有投奔幽萤异族的心思，但跑到这儿来了，自然不敢以正道修士自居，专门弄了个北狩洲散修的假身份遮掩行迹。

顺带一提，在异族地盘，修士不可能自称‘我们邪道’。

在异族修士眼里，他们走的才是遵循天道自然的正道，而正道修士则被是‘墨守成规不知变通的上古余孽’。

老陆和左云亭一路闲谈，来到了位于西海岸的霜花城。

这几年在打仗，霜花城内异族修士挺多，外面也有人巡查。老陆势单力孤，道行也不算太夸张，稍微解释了几句，就顺利入了城。

至于左云亭？

守城的异族供奉，见老陆带着个百无一用的废物行走，才没啥戒心，哪里会巡查。

左云亭酝酿半天说辞，却被直接放行，差地被气死，进了城还碎碎念道：

“什么眼神儿，就这还守城？好歹问一句姓甚名谁、家庭背景呀，万一我是走错路的正道天之骄子咋办……”

老陆摇头轻笑，负手走在街上，看着霜花城内的街景。

霜花城规模很大，但街上的场景，和正道仙家集市区别并不明显，唯一不一样的，就是多了些乱七八糟的大型飞禽走兽，场景看起来和疯狂动物城似的。

老陆目的地是港口，准备坐船去北狩洲，抓个仙君梅近水的手下，询问心中放不下的那件旧事儿。

两人走到沿海港口的时候，尚未找到船只，倒是被一阵交谈声吸引的注意力：

“……牡丹江可不像往日那般荒凉，我让后人专门打理，如今游人多的很，里面的山洞还是以前的样子……”

老陆神色微动，以余光查看，却见说话的是相伴走向港口的一对男女。

男的穿着一袭青色书生袍，打扮寻常，面带笑意；女子则比较高大，模样很英气，腰间挂了个虎头娃娃玉佩，并无出奇之处。

牡丹江是九宗望海楼附近的一条小江，不过九洲江河重名的太多，老陆也不确定，就假意和左云亭闲谈，侧耳倾听。

戴着虎头玉佩的女子，举止有点豪放，闻言叉着腰道：

“后人？侯书玉，你现在应该儿孙满堂了吧？纳了多少小妾呀？”

“过继的儿子罢了，我终日与鸟兽为伴，没心思做生意，就领养了俗世兄弟的子嗣打理家业……”

“我不信。这次回去，我去查查，要是发现你另娶他人，哼……”

“唉……”

……

轻声言语入耳，老陆眉头不禁皱了起来。

他的红颜知己，葬在望海楼附近的‘仙子坟’，那跟前有一个修行世家，家主‘四象神侯’，名字就叫侯书玉，他过去祭拜亡妻的时候，对此有了解。

老陆在惊露台住那么久，‘四象神侯’叛逃的事情，自然听说过的；而侯家的位置，就在牡丹江下游……

老陆对在这里撞见九宗叛逃的修士事儿，并不意外，毕竟这里是幽萤异族的交通枢纽，撞见梅近水都不算稀奇；他疑惑的是女子那句‘这次回去’。

通过此言，老陆明白两个人此行是准备回九宗。

现在正邪两道打仗，来往审查本就比较严，侯书玉即便能穿过婆娑、华钧两洲，回到玉瑶洲，以九宗对异族的巡查力度，和自投罗网又有什么区别？

老陆心有疑虑，便佯作找渡船的散修，和左云亭在港口闲逛，注意着侯书玉的动向。

结果最后发现，侯书玉和身边的道侣，上了一艘挂有阴阳鱼徽记的大船；以老陆在婆娑洲行走的见闻，这个宗门徽记，代表的是仙君梅近水麾下的向阳城。

渡船上修士很多，其中不乏山巅仙尊，老陆不敢随意窥探，但心里难免生出一个念头——这艘船，莫不是准备去玉瑶洲？

念头刚起，老陆就暗暗摇头。

世上没有任何仙家渡船，能绕过南屿、华钧两洲，中途不